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韩雪没(🚄)有任(rèn )何反击的(💵)时间，只(zhī )能闪神进(🤦)入梦空(kōng )间。

申望津听了，还(há(🗝)i )没有说什么(me )，申浩轩忽(hū )然开口道：来都来了，不赏脸(🌭)(liǎn )一(💹)起吃顿饭吗？

容隽那只还(🐷)没来得及放进(🌡)口袋(🔴)的手登时(🎿)就卡在那里(lǐ )。

莫(🖌)看着表情可爱的小女人(🌋)，笑(xiào )着把她(🐟)搂(🐡)进怀里，只要(yà(🐒)o )她想，什么事(🖕)(shì )情(🐪)都(🏔)会发(🤽)生？

书的前言中，译者将人(🏚)(ré(🚛)n )类谈(🔼)论死亡和谈(tán )论性相比，并得出(chū )两者一致的结(✳)论。其实不然，食色性也并不是死色性(🕜)(xìng )也。人(rén )在谈论(lùn )性时往(wǎng )往(🗨)嘴上(🍖)禁忌(✌)心(🎁)里向往，而从来不见有人向往(wǎng )地(🕌)(dì )谈论死。西(xī )方文人历来比较开放——其实不是开放只(zhī(🗄) )是正常(📏)罢(bà )了(le )—(🎯)—(😰)两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里尽是些(xiē )什么约翰、什么斯，中国(🤨)的只见到一个沈从文，外(🙂)(wài )加一个译(yì )字，使人(ré(🏩)n )难辨究竟是沈从(💎)文译(😲)(yì )别人(rén )还是别人译沈从文(💎)。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(🕍)觉得如此浩(💬)大(✈)的中(🔄)国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对(📯)(duì )中国文学、哲(👚)学总体的(de )不了解外，还包括中(🌮)国文人向来(🐊)觉得死这东西不登大雅之堂，偶(ǒu )尔写(xiě )一些(xiē )也仿佛(😏)少女(🎻)的日记，只(🌴)待夜(yè )深人静时自(🤲)己品读(🆑)，并有(🕳)理(lǐ )，有理地(dì )叫(🕢)。

而顾潇潇和李雯雯的嫌(👗)疑(📃)，也终于洗清，因为(wéi )警察无(wú )法(🍎)(fǎ )证实她们(men )杀(shā )人的证据。

庄依波瞬(🔭)间忘(🛺)记了自己的生理反(fǎn )应，起身就(jiù(🏯) )迎(🎄)上前(😫)去(🏐)。

只(🌚)一句话，她(👙)那丝原本就细弱到不可(🏂)察的呼吸仿佛都一并消失了(♑)。

作者有话(huà )要说(🌬)(shuō )：　　晚(🍀)上12点，一(🍝)会(⏹)儿改(🚡)错字(zì )

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